F Cantizano Pérez [“Transgresiones femeninas…”, AnMal Electrónica, 32 (2012), 216-217] comenta este poema:
“Socorridísimo era el topos de asociar a los sodomitas con los italianos, «pues las traseras no valen sino en Italia» (Quevedo 1993: 176) y, más específicamente, con genoveses, sicilianos, venecianos, etc. Eran numerosos los italianos que vivían en España en esa época y, al igual que ocurría con la sífilis, era frecuente considerar al extranjero como la causa y el origen tanto de la temida enfermedad como del pecado nefando o mal vicio, como se designaba a veces en los tribunales inquisitoriales. El poema sugiere que Licori abre la puerta de Italia (es decir, la de «atrás»), pero sin cerrar la de España, expresión de clara comprensión que tergiversa el conocido proverbio: «Donde una puerta se cierra, otra se abre» (en este caso, las dos están abiertas). Estaba tan generalizada esta coalición, que hasta un futuro santo nacido en la Toscana en 1380, Bernardino Albizzeschi, posteriormente conocido como san Bernardino de Siena, dedicó numerosos sermones a las costumbres sodomíticas italianas. En el más conocido de ellos, Abominabile peccato della maledetta soddomia (Sermón XXXIX), afirmaba que en Italia había más sodomitas que en ningún otro país (1989: 1149).”